Durante su vida, Jesús enseñó el mensaje del reino de Dios para que las personas encuentren la felicidad y la salvación completa.
El mensaje del reino de Dios
El reino de Dios es el mensaje de amor y salvación de Dios y la presencia de Dios en la tierra a través de la persona de Jesús.
Jesús enseñó el mensaje del reino de Dios con sus palabras (parábolas, Bienaventuranzas, Padrenuestro) y con sus obras (comportamientos ejemplares y milagros).
Este mensaje propone amar a Dios, a los demás y a uno mismo: «Amémonos los unos a los otros, porque el amor procede de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor» (1 Juan 4, 7-8).
Los milagros de Jesús
Jesús realizó muchos milagros, narrados en los cuatro Evangelios: curó enfermos (leprosos, ciegos, paralíticos); dio de comer a multitudes (la multiplicación de los panes y los peces); dominó la naturaleza (la tempestad calmada); devolvió la vida a los muertos (Lázaro y la hija de Jairo).
Los milagros de Jesús confirman su mensaje sobre el reino de Dios y enseñan la presencia del reino de Dios en la tierra y en la vida de las personas. Además, muestran que Jesús es el Hijo de Dios y posee el mismo poder que Dios.
El significado de los milagros de Jesús
Los milagros de Jesús son gestos eficaces de Dios que curan, liberan y ayudan a la persona a tener fe en Dios: «Si no hago las obras de mi Padre no me creáis, pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que comprendáis y sepáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre» (Evangelio de San Juan 10, 38).
Los milagros de Jesús son hechos históricos en los cuales Jesús, movido por su compasión hacia las personas, anticipa, por el poder de Dios, la salvación futura. Así muestra que Él vence todo mal: la enfermedad, las limitaciones de la naturaleza actual, al demonio, a la muerte.
La Iglesia interpreta los milagros de forma histórica y de forma espiritual. Así, la curación de un ciego se puede interpretar como la curación de la ceguera en la que vive todo hombre cuando no tiene fe. Esta interpretación espiritual se basa en el hecho histórico del milagro
La Iglesia y el mensaje del reino de Dios
Jesús encargó a los doce apóstoles la misión de enseñar el reino de Dios, perdonar los pecados, bautizar y gobernar la Iglesia. Desde entonces, la Iglesia anuncia el reino de Dios y lo hace crecer en la tierra
MULTIPLICACIÓN DE PANES Y PECES
En aquel tiempo, vio Jesús una gran multitud y tuvo compasión de ellos, porque eran como ovejas que no tienen pastor, y comenzó a enseñarles muchas cosas. Y como fuese muy tarde, se llegaron a Él sus discípulos y le dijeron: «Este lugar es desierto y la hora es ya pasada; despídelos para que vayan a las granjas y aldeas de la comarca a comprar de comer». Y Él les respondió y dijo: «Dadles vosotros de comer». Y le dijeron: «¿Es que vamos a comprar doscientos denarios de pan para darles de comer?». Él les contestó: «¿Cuántos panes tenéis? Id a verlo». Y habiéndolo visto, dicen: «Cinco, y dos peces».
Entonces les mandó que se acomodaran todos por grupos de comensales sobre la hierba verde. Y se sentaron en grupos de ciento y de cincuenta. Y tomando los cinco panes y los dos peces y levantando los ojos al cielo, bendijo, partió los panes y los dio a sus discípulos para que los distribuyesen; también partió los dos peces para todos. Y comieron todos hasta que quedaron satisfechos. Y recogieron doce cestas llenas de los trozos que sobraron de los panes y de los peces. Los que comieron eran cinco mil hombres. (Mc 6,34-44)
El milagro de la multiplicación de los panes y peces, siendo real e histórico, es un anticipo del milagro de la Eucaristía. En ambos casos Jesús satisface las necesidades del ser humano: la material para vivir aquí y la espiritual para vivir en la eternidad. De esta escena se aprende a conmoverse ante las necesidades del prójimo, ya sean de carácter temporal (atención, ayuda económica, compañía afectiva…) o de carácter sobrenatural (apostolado, evangelización, corrección fraterna…). El amor se multiplica por si mismo y siempre permanece: sacia sin acabarse. Al terminar la comida, los discípulos guardan las sobras de panes y peces: es un símbolo de la reserva en el Sagrario tras la Santa Misa.
Jesús de Nazaret utiliza un género literario típico de su época llamado parábola.
La parábola es un relato corto y fácil de entender, basado en sucesos de la vida cotidiana, con el que se transmite una enseñanza religiosa, moral o de comportamiento.
Jesús también la utiliza para explicar las características del Reino de Dios o de los Cielos a las personas que le seguían y escuchaban.
Jesús se inventa las siguientes parábolas para explicar el Reino de Dios o de los Cielos (las puedes encontrar en el capítulo 13 del Evangelio de san Mateo).
Evangelio (Mt 13,44-52)
El Reino de los Cielos es como un tesoro escondido en el campo que, al encontrarlo un hombre, lo oculta y, en su alegría, va y vende todo cuanto tiene y compra aquel campo.
Asimismo el Reino de los Cielos es como un comerciante que busca perlas finas y, cuando encuentra una perla de gran valor, va y vende todo cuanto tiene y la compra.
EXPLICACIÓN
Jesús compara el Reino de los Cielos con un tesoro escondido bajo tierra. La reacción del hombre que lo encuentra no parece la más virtuosa, porque oculta su hallazgo al dueño del campo y empeña sus bienes para comprarle el terreno y quedarse con el tesoro por añadidura. Sin embargo, con la ambiciosa reacción del personaje de la parábola, Jesús subraya por contraste el enorme valor que tiene el Reino de Dios, un tesoro cuyo descubrimiento debería llenarnos de alegría y también de un decidido afán por hacerse con él.
En realidad, el tesoro del cristiano —o la perla preciosa a la que se refiere la siguiente parábola—, es Cristo mismo, que nos ofrece su amor y su amistad; por quien vale la pena posponerlo todo en la jerarquía de nuestros afectos e intereses. Así se explica el sentido de la parábola: “El tesoro. Imaginad el gozo inmenso del afortunado que lo encuentra. Se terminaron las estrecheces, las angustias. Vende todo lo que posee y compra aquel campo. Todo su corazón late allí: donde esconde su riqueza.
El Papa Francisco identificaba también el tesoro del campo con el amor de Jesús: “quien conoce a Jesús, quien lo encuentra personalmente, queda fascinado, atraído por tanta bondad, tanta verdad, tanta belleza, y todo en una gran humildad y sencillez. Buscar a Jesús, encontrar a Jesús: ¡este es el gran tesoro!” (…) Puedes cambiar efectivamente de tipo de vida, o bien seguir haciendo lo que hacías antes —aclara el Papa— pero tú eres otro, has renacido: has encontrado lo que da sentido, lo que da sabor, lo que da luz a todo, incluso a las fatigas, al sufrimiento y también a la muerte”
La Cuaresma dura 40 días; comienza el miércoles de Ceniza
y termina antes de la Misa de la Cena del Señor del Jueves Santo.
El color litúrgico de este tiempo es el morado, que
significa luto y penitencia.
La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del
número cuarenta en la Biblia. En ella, se habla de los cuarenta días del
diluvio, de los cuarenta años que duró la estancia de los judíos en Egipto, de
los cuarenta años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los
cuarenta días de Moisés y de Elías en la montaña y de los cuarenta días que
pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública.
En la Biblia, el número cuatro simboliza el universo
material, seguido de ceros significa el tiempo de nuestra vida en la tierra,
con pruebas y dificultades.
La práctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se
da la tendencia a constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para
toda la Iglesia, con la práctica del ayuno y de la abstinencia.
